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Libro de los Salmos

Las poesas de estilo salmdico son muy abundantes en las tradiciones literarias sumeria, asiria y babilnica desde la ms remota antigedad.
Estas culturas empleaban sobre todo salmos en forma de himnos o lamentaciones.

Muchos himnos religiosos egipcios (especialmente el Himno a Atn), inspiraron en forma directa diferentes salmos, cuyo ejemplo ms evidente es el Salmo 104 (ver referencias).

La cultura cananea influy sobre los salmos y probablemente tambin sobre el resto de la literatura hebrea.
El rey David, que segn la Biblia era poeta (no poseemos ninguna otra biografa suya) perfeccion la organizacin litrgica y aplic un poderoso impulso a la poesa salmdica hasta alcanzar la gran variedad y calidad de los poemas reunidos en este libro.

Durante el perodo de la dominacin persa los salmos estn en pleno apogeo y se van diversificando en multitud de estilos y gneros diferentes: himnos, imgenes mesinicas, lamentaciones individuales o grupales, escatologa, splicas a Dios confiando en recibir una respuesta, textos didcticos que recuerdan importantes episodios histricos, cnticos de accin de gracias de personas individuales o de la nacin entera, etc.

Contenidos

Al parecer se trataba de una recoleccin oficial de cantos usados en la liturgia y que se empleaban en Jerusaln en el perodo del segundo templo.
Son 150 salmos en total.8 Ahora bien, existen diferencias en cuanto a la divisin.
Todas las versiones comprenden exactamente 150 salmos.
El problema se suscita al comparar las versiones hebreas con la Septuaginta y la Vulgata.
As se pueden observar discrepancias en la numeracin y divisin de algunos salmos.
Si bien estas divergencias se refieren siempre a casos puntuales y particulares, inevitablemente repercuten en la numeracin general.

La numeracin que les otorga el texto hebreo slo se corresponde con los LXX y la Vulgata en los 8 primeros salmos y en los 3 ltimos.
La Biblia griega fusiona los salmos 9 y 10 en uno solo, y hace lo mismo con el 113 y 114.
De manera inversa, divide en dos el 116, llamando a las partes resultantes 114 y 115 y de la divisin del 147 hace los salmos 146 y 147.

Como regla mnemotcnica, puede decirse que entre los salmos 10 y 148, la numeracin de la Septuaginta y la Vulgata es igual a la numeracin hebrea menos 1.
Usualmente, sin embargo, cuando se habla del Salmo n, sin dar mayores explicaciones, se est refiriendo a la numeracin original hebrea.

Los salmos aparecen en el original hebreo agrupados en cinco libros o colecciones, separados por doxologas que aparecen al final de los salmos 41, 72, 89, 106 y 150.
Este ltimo consiste todo l en una doxologa.
.
La primera mencin a la recoleccin que de alguna manera permite datarla se encuentra en el prlogo a una traduccin del Eclesistico que se escribi hacia el 117 a.
C.
donde se indica que el libro de los Salmos ya formaba parte de la Biblia hebrea a inicios del siglo II a.
C.

El texto

El texto original de los Salmos estaba en hebreo.
Los manuscritos ms antiguos con los que se cuenta y que estn en esta lengua son de fines del siglo X aunque los fragmentos que se encontraron en Qumram sean de mediados del siglo I.
Dado que se trataba de un texto muy usado con fines litrgicos, sufri diversas transformaciones y cambios que hacen muy difcil descubrir el texto hebreo que fue la fuente de las traducciones ms antiguas con que se cuenta.
Esto se puede comprobar si se comparan textos duplicados como el del Salmo 18 con 2Samuel 33 o el Salmo 14 con el 53.
Si a esto se aade el hecho de que el perodo de composicin de todos ellos va de seis a ocho siglos.

Aun cuando se encontraron en Qumram diversos textos e incluso, en algunos casos, variantes de un mismo salmo, el ms importante es el rtulo de cuero 11QPs con 41 salmos: 7 apcrifos (con el himno que se menciona en Sab 51, 13-20 y el Salmo 151 que aparece tambin en la Septuaginta) y los ltimos 33 salmos del salterio cannico.,

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